תפיסות אלהות (ארגז כלים)
בעולם העתיק היו תפיסות שונות לגבי האלוהות. כשאנו מנסים להביט אל התפיסות הללו אנו מבצעים מספר הבחנות:
1. האם האל גשמי (בעל ממשות פיזית) או מופשט. – הרחבה מיד
2. האם האל מקומי או אוניברסלי. – הרחבה מיד.
3. האם האל נתפס כיחיד או חלק מפנתיאון או מועצת אלים. – הרחבה במושג "מונותאיזם".
לפני ההרחבה חשוב להבהיר כי לא תמיד נוכל לעשות את שלוש ההבחנות, משום שלא תמיד הטקסט הניצב לפנינו מספק את כל הפרטים, אז אין להילחץ אם אתם יודעים להגיד לפי פסוק מסוים שבפסוק זה מוצג האל כ"אלוהות מופשטת" בלבד (לדוגמה).
אל גשמי מול אל מופשט:
בעולם העתיק היו עמים שהאמינו באל ממשי, בעל גוף וצורה, ולעיתים החזיקו אף פסלים בדמותם. לתפיסתם אנו קוראים אמונה באלוהות גשמית. מולם, מרבית הדמויות בספר התנ"ך מאמינות באל מופשט – חסר צורה, גוף וממשות. לדוגמה, בדברים י"ב 5 נכתב: "כִּי אִם-אֶל-הַמָּקוֹם אֲשֶׁר-יִבְחַר יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם, מִכָּל-שִׁבְטֵיכֶם, לָשׂוּם אֶת-שְׁמוֹ, שָׁם לְשִׁכְנוֹ", כלומר האל משכן בבית-המקדש את שמו בלבד, ולא ייצוג פיזי שלו. זוהי אלהות מופשטת.
אל מקומי מול אל אוניברסלי:
היו עמים בעולם העתיק שהאמינו כי לכל אל תחום שיפוט גיאוגרפי, שטח השפעה משלו. תפיסה זו אנו מכנים אמונה באל מקומי. כך לדוגמה, התושבים החדשים שמובאים לשומרון לאחר חורבן ישראל טוענים בפני מלך אשור כי "הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הִגְלִיתָ וַתּוֹשֶׁב בְּעָרֵי שֹׁמְרוֹן, לֹא יָדְעוּ, אֶת-מִשְׁפַּט אֱלֹהֵי הָאָרֶץ; וַיְשַׁלַּח-בָּם אֶת-הָאֲרָיוֹת, וְהִנָּם מְמִיתִים אוֹתָם, כַּאֲשֶׁר אֵינָם יֹדְעִים, אֶת-מִשְׁפַּט אֱלֹהֵי הָאָרֶץ" (מל"ב י"ז 26), כלומר הם מאמינים כי ה' הוא אלהי הארץ, ומרגע שהגיעו אליה הם נפגעים משום שאינם יודעים לעבוד אותו.
מולם, מרבית הדמויות בתנ"ך תפסו את ה' כאל אוניברסלי, כזה שהשפעתו היא בכל מקום, בכל זמן, ובכל עניין.
